Biz kendi dönemimizde evde bile çalışmıyorduk, yani Ülker Sokak vardı. Kısaca şöyle söyleyeyim o zamanki seks işçiliğiyle şimdiki arasında çok ciddi zaman ve mekân farklılığı var. Mesela seks işçiliği yapan bir insanın faturası ne zaman gelmiştir, hangi ayda gelmiştir onları bile bilmez doğrusu çünkü gece çalışıp gündüz uyuyordur. Ben öyleydim, biz öyleydik. Dediğim gibi teknoloji gelişti artık Facebook, Twitter var, internet siteleri üzerinden çalışıyorlar, belki mekân ve zaman biraz değişti, farklılığı da şöyle: Kuaför sosyal alan, kaldırımlar da çalışma alanı, onun dışında fazla bir yere gidemiyorduk, yani ben seks işçiliği yaptığım dönemde hayatımda bir ya da iki kere sinemaya gitmişimdir, o da çok ciddi LGBTİ temalı filmler olduğu için gitmişimdir. Seks işçiliği yaptığım dönem o arada düşünüyor Lola ve Billy The Kid, bir de yine düşünüyor iki Devrimci Ahlak Seks Isciligi şeyiydi ya da bir şeydi, onlara gitmişim, onları da hafızamda tutmuşum. Önemli tabii ki, zaten onun için gitmiştim, mesela tiyatroya hiç gitmiyordum, kitap okumuyorsun çünkü çok farklı işler yapıyorsun yani zamanın yok buna ya da işte sosyal alanın farklı çünkü tek bir iş yapıyorsun yani zamanın yok. Tek bir işe yoğunlaşmak halindesin yani sürekli bir sunum halindesin ve bu sunum senin bedenin. Yani senin bedenin olduğu için zamanının büyük çoğunluğunu bedenini güzelleştirmek için geçiriyorsun. Saçını uzatmaya çalışıyorsun, kısaltmaya çalışıyorsun, modeli, makyajı, iç çamaşırlarını takip ediyorsun çünkü beden sunumu var ortada. Günün bunlarla geçiyor. Mekân farklılığını şundan dolayı söylemiştim. Sosyal alan dar olduğu için Merter, Harbiye ya da Tarlabaşı, üç adres vardı o zaman. Bir de adresimiz kuafördü, yani o anlamda bir farklılık var. Çalışma alanları olarak evde çok az çalışılıyordu, otobanda, kaldırımda daha çok çalışıyordu seks işçileri. Genelde arabanın içinde kalınıyordu. Fakat şimdi internet üzerinden çok fazla çalışılıyor. İnternet üzerinden çalışıldığı için herkes evine alıyor. Risk biraz azalmış olabilir fakat eve gelen insan da, yolda da binen insan da yabancı, ne yapacağı belli değil. Cinayetlerin önü kesilmiyor bir şekilde yine cinayetler işleniyor. Seks işçileri daha çok yeni yeni sosyalist ya da komünist kesimde tartışılıyor. Devrimci Ahlak Seks Isciligi kesim de birçok insan bu işçiliği halen kabul etmiyor, bu bir tartışma konusu. Oysaki bedene ahlaki baktıkları için, bu ahlakı yenemedikleri için seks işçiliğini bir türlü kabul edemiyorlar. Oysa ki işçilik bir kutsallık değildir ama mesela sosyalist hareketin hatası şu: Bir garsonu ya da bir tekstil işçisini kutsuyor, oysa kutsamamak lazım. Biz ne için mücadele ediyoruz? Bu dağılsın, yani işçilik kutsanacak bir meslek değil ki, bu yanlıştan baktıkları için, tabii ki seks işçiliği kutsal bir meslek değil onlara göre. Ahlaki baktıkları için, ahlaksızlık olarak beyinlere kazındığı için, böyle bakıyorlar. Dolayısıyla değişen bir şey yok zaten sistem, polis, gelen hükümetlerin hepsi, seks işçilerine yönelik baskıları hep aynıydı, o zaman Hortum Süleyman vardı, şimdi daha felaket başka isimler var. Şöyleydi, o zamanlar sosyal medya hiç yoktu, televizyon kanalları da zaten çok farklı bir biçimde veriyordu yani seks işçilerine yapılan zulmü değil de, seks işçilerinin tepkilerini terörize edip, travestiler terör estirdi diye veriyorlardı. Şimdi polisler dışarıda yapmıyorlar hani görünür olmasın diye sokakta yapmıyorbize yaptığı kadar yoğun yapmıyor, çok fazla duymuyoruz belki şimdi. Fakat karakolda yapacağını yapıyor seks işçilerine zaten duyuyoruz. Bu kadar inanılmaz bir baskı vardı. Şimdi öyle bir şey yok daha incelmiş baskı halleri var. Mesela yine de tabii ki dövüyorlar, duyuyoruz, çok fazla şiddet görüyorlar. Olumsuz tarafları şöyle olabilir, çok fazla deşifre oldu insanlar ve mekânlar. Olumlu yanları da artık cinayetler gündeme geliyor. Mesela eskiden çok fazla sesimiz duyulmuyordu, bazı katiller yakalanmıyordu fakat şimdi katiller en azından kanun önüne çıkıyor, yakalanıyor, daha bir görünür oldu. Ama bu katillerin cezalandırılmasını etkilemiyor. Sek işçiliğini bir araştırın özellikle trans kadını öldüren hiçbir katil tam ceza almamıştır mutlaka bir indirimden yararlanmıştır. O zamanlar bir iki arkadaşımız HİV virüsü kaptığı için öldüler. Devrimci Ahlak Seks Isciligi herkes kullanıyordu. Ben de kullanıyordum. Genel olarak kendimizi korumak için kondom kullanmak gibi şartlarımız vardı.
Seks işçiliği tartışmalarına katkı
Seks işçilerini döverek gelen ‘devrim’ (Sosyalist İşçi'den) Soru - Cevap: Seks işçileri işçi midir değil midir? Sadece seks işçilerine değil, LGBT bireylere dönük nefret söylemi ve şiddet. Devrimciler burjuva ahlakının ikiyüzlü yapısını teşhir eder, asıl ahlaksızlığın emek ve beden sömürüsü olduğunu ortaya koyarken yeni bir ahlak. Esmeray: Seks işçilerinin üzerindeki baskı ve zulüm hep aynı - Sivil SayfalarSeks sattığınız bir iş alanı, seks köleliği olmaz. Günün bunlarla geçiyor. İşimizin öneminin bilincinde olarak, büyüdükçe ve ilerlerken derinden bağlı olduğumuz adalet, eşitlik ilkelerini. Gösterilecek içerik bulunamadı! Burada da bir rahatsızlık var, öyle değil durum. Sözün bittiği yerde bir şov izledik hepimiz.
Öne Çıkanlar
Sadece seks işçilerine değil, LGBT bireylere dönük nefret söylemi ve şiddet. Oysa ki işçilik bir. Oysaki bedene ahlaki baktıkları için, bu ahlakı yenemedikleri için seks işçiliğini bir türlü kabul edemiyorlar. (Sosyalist İşçi'den) Soru - Cevap: Seks işçileri işçi midir değil midir? Devrimciler burjuva ahlakının ikiyüzlü yapısını teşhir eder, asıl ahlaksızlığın emek ve beden sömürüsü olduğunu ortaya koyarken yeni bir ahlak. Kültürel yanından ziyade siyasi yanı gelişmiş bu hareketlerde cinsel devrimcilikten çok “Püriten” cinsel ahlak baskındı. Tarihçi Hobsbawn'a.Bu dilde çok önemlidir ama bunlar en azından tartışılıyor. Hepsinin sicili bu hususta maalesef ya çok kötü ya da en kötüye kıyasla daha az kötü. Bu ikiciliği ne denli sahte ve saçma bulduğumu, fuhuşa karşı olup seks isçileriyle omuz omuza dayanışma gösterilebileceğini, fuhuşun ataerkil, geleneksel ve muhafazakar bir kurum olup fuhuşa olan talebin kurutulması yoluyla ortadan kaldırılmasını arzu edilir bulduğumu belirtmeliyim. Bizim dünyamızda patronlar olmadan ve kolektif olarak çalışır ve birbirimizin geçimini sağlayabiliriz. Seks işçilerini desteklemeyen bir feminizm feminizm değildir. Seks işçiliği ise her daim bir şekilde hakkında konuştuğumuz bir iş alanı. Seks işçiliğini ister kapitalizm koşullarında bitirmeyi hedeflesin, ister sosyalizmle barışık bir çerçeveye yerleştirsin, iki eğilimin de ortak yönü bir işçilik biçimi olan seks işçiliğini tarihsel koşullardan koparması ve mutlaklaştırarak lanetlemesi veya kutsamasıdır. Kayıt dışı yapılan seks işçiliğinin tamamen sömürüye açık bir alan olması ve devletin genel ahlakçı yapısı sebebiyle genelev sayısını azaltması, kendi eliyle kadınları vesikalandırmaya yanaşmaması, seks işçilerini sokağa, yeraltına dökerek onları çok daha fazla tehlikeye atması bir yana, seks işçiliği erkek egemen heteronormatif aile yapılanmasını tehdit eder. Severek yaptığım şeyler de pek para kazandırmıyor. Buraya kadar sıralanan tüm farklılıklar, seks işçilerinde sınıf bilincinin oluşmasını diğer işçilere kıyasla daha da zorlaştırmaktadır. Mekân farklılığını şundan dolayı söylemiştim. Böyle bir yumuşama olabilirdi. Esmeray: Seks işçilerinin üzerindeki baskı ve zulüm hep aynı. Burada çok ciddi bir dil problemi var. Beyaz üstünlüğünü ve ırkçı yapıları ortadan kaldırmak için gücün yeniden dağılımı için eğitim veriyor, farkındalığı yayıyor, destekliyor ve çaba harcıyoruz. Kelime öbeği olarak aramak için aranacak sözcükleri tırnak içine alabilirsiniz. Oysa ki işçilik bir kutsallık değildir ama mesela sosyalist hareketin hatası şu: Bir garsonu ya da bir tekstil işçisini kutsuyor, oysa kutsamamak lazım. Bunun zorluğunu yaşadım. Yukarıdaki sorunlar bizi daha da yalnızlaştırarak, kendimize olan güvenimizi sarsarak, strese ve ruh sağlığımızda sürekli ve uzun vadeli bir bozulmalara yol açıyor. Üniversite yıllarında hayal ettiğim gibi şekillenmedi asla iş hayatı. Bununla hedeflenen sektörün statüsünü yükselterek, seks isçilerini güçlendirmek. Mesleğin kriminalize edilmesi, güvenli işe erişimimizi engelleyerek bizi daha fazla sömürüldüğümüz yasadışı çalışma koşullarına itiyor ve seks işçilerinin acılarını artırıyor. Seks endüstrisinin işçisi, çalışanı, kurbanı, kölesi ya da adı ne ise bileşeni olan kadınlarla ilgili devrimci politikalar üretildiğini ise görebileceğimize dair artık neredeyse hiç umudum yok. İskandinav modelinde olduğu gibi mesleğin kriminalize edilmesini istiyorlardı. İnsanlar sana iş vermiyor. Solun alan savunması yapması, ancak ülke genelinde sürdürülen mücadeleye enerji katması durumunda doğru bir taktik olarak görülebilir. Bildiğim kadarıyla şu an Kırmızı şemsiye var. Protestolar, davalar gibi yöntemler bazen taktiksel olarak faydalı olabilse de, devlet kanalını kullanmadan bu alanı doğrudan ve temelden etkilemek istiyoruz. Gülfer Akkaya.
